近期《太平年》热播，把五代十国那段波谲云诡的乱世，重新拉到了观众眼前。剧中的耶律德光，野心勃勃、杀伐果断，最终却落得个仓皇北归、身死半路的结局，在很多人眼里，他就是个入侵中原、祸乱百姓的契丹败寇。
可真正读懂五代史就会发现，我们都小看了耶律德光。他绝非史书里脸谱化的反面人物，那场看似荒唐的中原败亡，反而无意间，为大宋三百年的江山稳固，埋下了最关键的伏笔。
在耶律德光之前，北方游牧民族南下中原，目的从来都很简单：劫掠财富、掳掠人口，得手之后便退回草原，从未有过长期统治中原的想法。农耕与游牧两套治理体系，在当时看来，本就是无法融合的存在。
但耶律德光，是第一个打破这个惯例的人。
展开剩余67%他借后晋内乱挥师南下，攻破汴梁、覆灭后晋，甚至登基称帝、改易国号，他想要的，从来不是短暂的征服，而是将草原游牧文明与中原农耕文明合二为一，建立一个横跨南北的大一统王朝。
这份格局与野心，在同时代的游牧君主中，堪称独一份。
可他终究败在了认知短板上。耶律德光坚信，铁骑能打下江山，便能坐稳江山。他纵容契丹士兵在中原“打草谷”，肆意劫掠百姓、践踏民生，彻底失去了民心；他无视中原延续千年的官僚制度与治理逻辑，用草原的强权思维管控中原，直接摧毁了社会秩序。
马上得天下，不能马上治天下。这句千古真理，耶律德光用一场惨败，才彻底印证。
千百年来，世人都在嘲讽他的狂妄与失败，却忽略了这场失败，对后世的大宋王朝，有着何等重要的意义。
当时中原历经百年战乱，藩镇割据、武将弄权已成顽疾，人人都信奉武力至上。而耶律德光的结局，用最惨烈的方式证明：单纯依靠强权与武力，即便能占据中原，也终究无法长久统治。
这份血的教训，被赵匡胤、赵光义兄弟牢牢铭记，直接化作了大宋的立国根本。
耶律德光重武轻文，大宋便杯酒释兵权、以文驭武，终结武将乱政的乱象；
耶律德光漠视民生，大宋便轻徭薄赋、安抚百姓，牢牢守住民心根基；
耶律德光践踏制度，大宋便完善中央集权、大兴科举，走士大夫共治的稳路。
可以说，大宋能终结百年乱世，坐稳三百年江山，很大程度上，都是踩着耶律德光的失败，走对了路。
耶律德光是个充满悲剧色彩的试错者，有雄主之志，却无治世之能；有一统之心，却无安民之策。他输了江山，丢了性命，被后世唾骂千年，却在不经意间，成了大宋盛世的“反面奠基人”。
历史从非非黑即白，《太平年》里的乱世人物，也远不止表面的善恶成败。
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